【阴谈杂记】【034】

P>    作者：书剑飘零

    24年/月/29发表于

    话说我们每个来到这世间都是赤条条而来而后又赤条条去来的时

    候给了周围的欢喜对于某些你来的时候意着希望就像一颗种子一样

    来了是种子的希望；夏来了是种子的发芽成长；秋来了是种子的瓜

    熟蒂落亦或许秋来了是种子的晚景凄凉、悲壮；冬来了是种子的再度掩盖、

    离弃尘世

    我们来自于尘土终亦归于尘土那时有的记得你在他的永生不会忘；

    有的忘记你在你离弃忙碌的尘世的那一刻；惦记你的希望你永生永居堂

    在西方的乐土不再世之苦乐土之一亦抵间几载整琴箫相伴

    流觞悠哉乐哉！

    不知几时几世早已过往；恨抑或讨厌你的希望你早归尘土成就他的

    霸王梦想抑或你的美；诅咒你在三界之亦油汤、号涕、其状

    惨殇

    那么当我们游戏间这一段时光我们是否嗟伤？幼、童、壮、青、中、老、

    晚年一世流程由幼稚到成熟像一颗麦穗一样我们饱含食在没有食物

    的地方我们去找希望填充饥或许吧在面对生与的关键时刻我们选择

    了求生！

    俗话说得好「好不如赖活」我们没有经历过艰难险阻我们不知道世间

    之高山川之难以逾越「愚移山」早已成为神话我们的意志不再那么坚定

    因为我们的科技足以弥补我们的惰

    不知是谁说过一句这样的话：「有一种生活你没有经历过就不会知道其中

    的艰辛；有一种艰辛你没有经历过就不会知道其中的酸楚；有一种酸楚你没

    有经历过就不会知道其中的幸福；有一种幸福你没有经历过就不知道其中的纯

    粹生是一串由无数烦恼组成的念珠达观的总是笑着数完这串念珠即使

    再难我也会微笑的默默念去！」

    所以我们每个的经历有限难以经历所有的奇遇、遇见所有的和事！

    所以我们没有过生离别我们亦没有离别之苦、之

    在美国有一位被们称誉已久的师亚伯拉罕？马斯洛他提出一个

    理论被们称之为「马斯洛需求层次理论」照他的说法：我们首先是要满

    足最基本的需要求而后才会有其他的需求

    如果我们食不果那么我们如果看到到都是光着、袒露的

    那样妖娆、妩媚、风极具惑的引你就好如说那一个个都已

    经几千年已经没有看见过子这世间的子都已经光了、绝迹了！只剩你一

    个

    那些的都一个个屄里流着、哗啦啦直趟、里来满声语东方

    中国之典雅本之放荡、端庄美国之哨法国之感都齐聚一堂喊你

    

    东方之中国的「我要我要来我吧屄好好

    来把哥哥的巴来吧！我已经不了了

    ！」

    本「雅蠛蝶雅蠛蝶来屄吧

     .」

    美、法、英「ｅｏｎａｙ！ｏｈｙｅｏｈｙｅ！」这时你会

    巨嚒？

    任从世界到是屄蝴蝶屄、梅屄、钻钻屄、蚌壳屄、珍珠屄、馒屄、

    鹰屄、象屄

    正是：「涯屄密布只耐饥中虚 .」

    这时你的眼里已经饿得直冒金星很一命呜呼！恍兮惚兮一眼看去

    奶像馒像猪蹄像香肠眼睛像鱼丸屄像蒸饺五指像葱屄

    像拌面流出的白浆、耸像面的清汤发像拉面一切的一切都是

    那么需要只是都是与充饥有关「屄不屄全当拌面去充饥；奶不奶只把馒

    往肚」

    呜呼哀哉尚飨！想不到屄也沦落如此不堪境地想起尼采师一句「嗨

    你去那里吗？别忘了带鞭子！」真是金石之言！不到生不知屄之荒唐

    遂作诗一首以赋屄之零落《屄零落》「昔肚饱思屄涯千里去

    ；今空沦落此眼看是屄不是屄」

    马斯洛还说：我们的需求是逐层递增的其实不用马斯洛说我们也知道只

    是马斯洛有文化我们没文化但是我们知道的比马斯洛知道的清楚

    或许至少有这样的一个例子可以证明：马斯洛没有过屄的时候就有成千

    万的每都要一盘像喜欢棋的老叟一样每一盘不离不厌

    估计老也是有所感怀吧！

    所以与其说马斯洛说我们的需求逐层递增还不如说我们知道我们的肚

    子饱了自然想要一道理

    那么我们把这个在很多已经屄的年代还没出生的马斯洛扔粪坑吧

    「仕寒无君子饥寒起盗心」饱暖才思这我们是知道的比什么马斯洛

    清楚的！

    在这个饱暖富足的年代我们已经忘记了过去的有屄无米的年代二十

    一世纪我们很光荣的生恰逢时在有屄有米的年代首先为了我们的万幸不

    仅诗兴发还巨

    遂作诗一首：《二十一世纪》「世纪金源恰逢间有屄有米有柴盐；不是幼

    崽夸过屄万万千」

    

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