【乱谈母子性交】

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17-06-04

P>    【

    作者:治

    字数:3678

    26年2月4

    一、何谓

    是指把阴茎阴道通过阴茎与阴道的相互摩产生

    感感积累到一定程度时阴茎会引起剧烈将睾丸内的

    以极的速度通过输从而达到输送子的行为

    阴茎要勃起的阴道内会分泌出使阴茎容易阴道从生物

    学角度解释的目的是生殖与繁衍类与动物单纯的生殖功能不

    同更多是为了获得心理及生理而不仅仅只是为了生殖

    二、的好

    从生理角度来说由于阴茎会和阴道发生摩兴奋

    (其是)时会在很短的时间里释放出巨的能量所以其实是

    一种很好的运动其好有: 、锻炼;2 、增加吸氧量;3 、增

    加雄素的分泌;4 、提高雌素的分泌平;5 、保护前列腺;6 、

    降低胆固醇;7 、保持脑年轻;8 、减少心脏病和心肌梗的发生;9 、

    提高妊娠率;、有助于清除阴道内的杂菌

    从心理层面来说时由于双方的贴在一起的

    茎被包容在阴道内阴茎摩阴道时所产生的感会带来

    奋所以至少会给双方带来以: 、愉悦双方的心;

    2 、促相互间的流;3 、减轻压;4 、消除寂寞排解烦恼

    三、何谓

    顾名思义就是和自己的子之间所发生的行为

    是子把阴茎到自己的阴道通过子的阴茎与的阴道相

    互摩而产生最终由子将阴道和子的行为通常来

    说多数所不能接的一种忌的行为又被称之为

    伦

    四、子可以吗?

    前面已经提到类和动物的行为有所不同类的更多是为了

    获得生理及心理那么我们是否可以将等同于一种愉悦

    的游戏?我认为是完全可以的因为会发展到今高科技已经可以免

    除们对导致意外怀孕的担忧之间出于自愿而就好比唱歌

    和跳舞一样也将成为们求乐的一种活动

    既然如此再加又有那么多的好我们为什么还要把

    视作一种伦的忌行为?所以我的观点是子同样也可以

    如子可以在庭广众之相拥跳谊舞一样

    五、的理与可行

    本已是违伦背德的惊世骇俗之举了却还要然地谈论什么

    理与可行就像是在探讨一个严肃的学术课题似的这不是很奇怪吗?

    其实说白了也并不奇怪!在如今的这个会喜欢和希望尝试

    已不在少数而且(据我所知)有许多思想前卫的已经在享

    的乐趣了只是迫于外界的压他们还不敢开自己的

    行径罢了

    其实在科学如此发达的今避孕已经变得十分容易只要双方你

    我愿就不会产生任何的危害也从过去的生转变为

    以欢作乐为目的!如今的年轻多持有开放的态度过去未婚

    所坚守的贞观念已经基本不复存在了许多未婚的青年甚至持有一

    种不玩白不玩的思想都想趁着自己还年轻还没有成家多结一些异

    朋友在他们看来纯粹就是一种欢作乐的游戏既然陌生的

    可以为了获得乐而随意那么至子为什么就不可以

    ?就算是难道不也是一个吗?即便是子难道不也是一个

    吗?所以继续持有忌论的才是奇怪的是对的一种压制

    不用怀疑多数的子在内心都是望与对方只是迫于

    舆论压而不敢承认也不敢尝试罢了

    世间万物都是在不断发展变化着的类会的伦理道德也应如此

    始会很普遍也很正常奴隶会以后随着私有制的出现

    子开始被定伦而成为一种如今随着时代的变迁和会的

    步是时候应该解除忌了

    也许有会说:「假如允许那么父该怎么办?」其实只要

    解决了们的思想认识问题一切都好办问题的关键是们应该如何看待

    无论一生中都会经历无数次但为生育后代而的次

    数却屈指可数由此可见的要目的已经由动物界的繁衍后代转变

    为求只要不涉及生育就好比是子之间在做

    一种令子俩都非常乐的游戏并不会因为跟就排斥父

    的阴道也只是在父不用的时候才让子用而且的阴道也不会因

    为被过就会有什么损失会因为得到满足而显得愈发年

    轻漂亮并因此而对父心存感所以父非但不应该还应予以适

    当鼓励子年轻健壮充满活巴满足子过盛的替自己分担

    一部分做丈的责任一家和睦相其乐融融何乐而不为

    因此无论从哪个角度来说都是既理又可行的只是目前

    还需解决们对的思想认识问题而解决这一问题最有效的方法就

    是的话题家都积极参与到这个话题中来通过学习和讨

    论让家都明白这样一个事实:其实并不神秘也不是洪

    除了子两可以享间至乐的不会对任何造成哪怕一

    丝一毫的伤害只有这样才能够打破陈旧的习俗归本位真正成

    为两往的一种手段和形式使们从思想认识到原来子之

    间也是可以

    在所有的对象中可以说是最特殊的一种组形式由于

    双方的份是子之间出于一种纯然的联系他们的

    间最真挚最纯洁最高尚和最无私的那么应该如何让这圣洁而又伟

    子之顺利地过渡到并且使双方都能得到空前的

    ?当然是法化!可惜的是在当今会们依然把

    视为一种不耻的忌行为致使原本理的、无害的

    只能够在背地里偷偷

    时至今一对相子想要将子的器官密地结在一起

    过阴茎和阴道的简单去获得既不对任何他造成伤

    害又可以教会尚未成年的子如何正确对待还可以融洽

    促使家庭和睦慈子孝如此一举多得的却要克服来自各方的

    重重压还要遭们的唾骂这是多么的不理!所以家共同来探讨

    的话题就变得很有必要写作此文的目的也就是希望通过摆

    事实、讲道理家看到的理和可行家认识到原来

    并不像他们所想象的那样龌龊原来居然还有这么多的好

    

    非但不应该成为一种忌的伦行为还应当提倡让所

    有的为了疼自己的为了和睦自己的家庭都能敞开心扉

    生子面前得一丝不挂让他恣意玩自己的房、

    最最私密的器官并且心甘愿地帮子手然后再朝

    生子张开双掰开阴手将子的阴茎导生他的阴道子俩共

    浴与传统伦理说再见行到底!

    六、如何突破

    然而仅仅只是停留在对话题的讨论还远远不够

    要想敞开心扉抛开世俗的伦理道德胆地尝试和追求的乐趣

    我认为至少应该从以三个方面

    首先子想要突破伦的就必须端正思想观

    念不能对有丝毫错误的认识要知道子之间非但可以

    且是所有中最有资格通过流获得感的理由是:第一

    感来说子之地间最无私的子对的依恋和

    的疼这种不是一般意义而是比更原始更直接更纯

    洁更高尚的源于却又高于基于却又超的无私的

    这种地间最纯洁最无私的子之当然也只有用两间最直接的

    为表达才最完美所以不应把器官的结视为一种亵渎神灵的

    而应视作一种神圣的仪式一位在经历过妊娠剧后的乐报

    和一个子在品尝过世间冷暖后的乐归第二生理结构来说

    的子是孕育子的温子是通过的阴道生出来的以后

    再将自己一部分的具重新的阴道又有何不可?从的阴

    道出再从

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