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17-06-01
生产队里其他的青壮年出而作落而归每在烈
都要多时的活一个星期来的胳膊和肩都像蛇蜕皮一样蜕了一
层皮的虽然长长但脸都晒烤的火辣辣的连早晨起洗脸也不敢用
巾去虽然手中的泡瘪后成了老茧但一个个都累得酸背晚
在也不能翻
起初的一个多月里每晚孙德富筋疲尽躺在翻不动的时候
望着窗外黑黑的空或是照室内明亮的空月光心中不免充满了感慨他的
父因为「革命」牛棚他的因为「革命」穿臭鞋曾经的革命者如今成
了被革命者现在连他自己都得遵照的安排乡做工这是个什么世道他
未来的路又在何方？
当你对一个问题思不得其解的时候要么因为钻牛角尖疯掉要么承认自
己没办法答问题对于那个时候的他而言其实还有第三种办法那就是劳动
半年间他生了两场病总算是闯过了劳动这一关每的子都是复始繁重的
枯燥作业与劳动他没有再去胡思想那个思不得其解的问题本也就
自然而然的消失了
当然了这时候的农场也沉浸在「无产阶级文化革命」的之中农场
知青们组成的赤卫兵很便粉墨登场他们手里拿着红宝书张闭伟领袖
抄家批斗整游行无恶不作为「黑五类」的孙德富自然是被这「神
圣」的「殊荣」拒之门外的不过他倒是很庆幸自己不需要加这支「革命的队
伍」
眼看着与他一同被分配到「九仙山生产队」出良好的四名工友一个个臂
戴红卫兵袖章手执红白两火棒神活现不可一世的样子他想到了高
中时读过的罗马史那些守在伟的恺撒前手执棒的法西斯们耀武扬威的
丑恶脸还有他们后那位罗马最伟领袖的悲惨法倒也释然了不少
可笑的是他这个没有资格佩戴红袖章横扫「四旧」冲锋陷阵的「黑五类」
却还有荡涤垢的义务赤党九召开前他竟然也被赤卫兵提溜着「革命」了
一阵子
当赤卫兵们去总场参加全场的扫四旧运动时全农场的「黑五类被分配用白
石灰来粉刷房屋的墙壁好让那些赤卫兵归来之时用红漆在墙壁写一条条
鲜红的猫席语录和革命标语如」破四旧立四新「」横扫一切牛鬼蛇神
「」红卫兵运动万岁「等号
而他这个劳动积极工分第一乐于助义灭的「可教子典型」
「黑五类」中的良好分子则被生产队副队长安排用梯子爬到农场附近一个寺庙
的屋梁去铲除梁柱充满「封建糟粕」的木刻画与彩绘也就是在那里他
次见到了老政委
因为那里过去是一座尼姑庵是佛教徒们烧香拜佛的场所屋梁雕刻的都
是佛经的典故平心而论他是不愿毁掉它们的但他不「革命」就会有
革他的命所以他别无选择也不管三七二十一挥斧就砍拿起砍刀就刮因
为用过猛他差点一脚落空摔来关键时刻老政委为他扶稳木梯鼻梁的
眼睛替他摔得粉碎他自己则保住了一条命
从木梯来孙德富第一次见老政委时他完全没没认出来老政委还一个
劲地感谢那个那个戴着雷锋帽脸晒得黝黑的中年老政委笑笑亮明自己的
份给他拍了拍的灰并把自己戴着的眼镜送给他临走前还意长地
对他说：「孩子破旧没错但没有旧也就没有新了革命的要有革命
的脑也要有」
赤党九后「革命」的更盛有午生产队召开了全工部
家属会责令到房间将自己桌和箱子里所藏的书籍一起搬放到会议
室的桌一一行检查除猫席著作和部分革命书籍其它的书籍统统堆放
在一起焚之一炬孙德富不舍得出从家中带来的古典名著《三国演义》与《红
楼梦》而被赤卫兵翻箱倒柜仔细查一番甚至连平时与的通信信件也翻出
一一过目看有没有党会义的内容
孙德富终究还是让那些「革命将」们失望了《三国演义》与《红楼梦》
没找到信里全是猫席语录赤卫兵急败地揪他出来站在烈行批斗
他该「认罪」就「认罪」这些将们拿他毫无办法只好做罢
这个意可不是他这个当年才二十几岁的伙子想出来的他的《三国
演义》与《红楼梦》也没有藏在他的房间让那些满心「革命」的赤卫兵们瘪
的正是老政委那个告诉他要有革命脑的中年
自寺庙相识孙德富和老政委很就成了忘年每当静老政委
不着觉失眠的时候他不着觉想家的时候两个年龄差了整整一轮的便会在
山间闲谈越是他就越是敬佩老政委越会到在这个世界做一个好
是多么困难的一件事比较之像他这样的平庸之做恶就容易多了
孙德富已活过一个甲子打过道的不计其数这些之中有善有
恶有有憨但像老政委这样的也唯有老政委一而已一个旧
时代的知识分子凭借着先三步的远见卓识巧妙地躲过赤党历次的政治运动
把一个贫瘠的农场经营的井井有条不仅能保证农场的工们顿顿饱肚子过
年还有牛羊猪的额外福利真可谓是国士无双但他得轻如鸿后连个
墓地都留不来过他帮助的把他忘得一二净记得他的倒是自己这个
手沾满了鲜的恶也实在是殊为可悲
老政委逝世照理说县革委会应该再委派一个新的政委但不知老政委用了
什么办法竟说服了县革委会直接任命他来做新的政委更出乎他意料之外的是
当这个决定在全农场的工部家属会宣布时没有一个对这项任命提出
异议众同声道：「我们家一致拥护赵政委的遗愿坚决支持孙同志的工
作请组织放心！」
孙德富就这样当了农场的政委书记而且一当就是七年那时已经是「文
化革命」的第九个年了时移世易一首名为《知青歌》的民谣在全中国四
传唱歌词他已经记不全了正有这么几句：「告别了再见吧故乡
还有那金的学生时代只要青了史册一切就不再返；告别了
再见吧故乡我们去沉重地修理地球那是我们的神圣职我可怜的命运哟！」
作为农场的政委书记孙德富敏锐地嗅到了非比常的不出他的预料
年末Y 省知青为了返城发动了集动赤党中央又惊又惧事态平息后文立
马宣布乡知青符条件者可申请城
文件一出县党委书记就自来农场安他这个知青政委他明白领导的意
思他是符条件的是随时都是可以走的所以党委书记希望能挽留住他好
给其他知青做个表率知全走光了农场的生产就会一落千丈直接担责的是
县党委书记其次才是他这个的农场政委
与其说是会义的「糖炮弹」留住了孙德富不如说是类的原始望
留住了他只需要他一个简单的返城批准就能让一个如似的姑心甘愿
地奉自己纯洁美妙的躯这样的特权对于孙德富来说简直有如吸毒一般不
可自拔
说来也可笑在那个「不红装武装」的年代农场知青们最常见的娱乐
竟是谈、扰和打扑克而且谈得越流你就越安全各种原因他也是
年过四十岁后才逐渐想明白的
在一个政治话语取得绝对霸权的会里留给个的仅有一条狭的宣泄渠
道就是谈和于是这条渠道便汹涌澎湃一泄千里不可收拾诚然
这也是的一部分但这部分的恶膨胀势必挤了伦理道德升华的空间
会众正是在号召要做「离低级趣的」时全部低俗化了
古往今来没有任何一个朝代、一种机制能把劳动密集型的工作场所变成群
的娱乐场所而且在这种场所中如果正常谈论会、时事、生、友都
可能有「传播道消息」、「拉帮结派」、「散布动言论」、「诋毁猫西泽思
想」之嫌而招来麻烦只有谈论最安全越流就离政治越远、越保险
有着广阔的空间和无比的度谈之不尽诉之不完能让作最限度的探讨
和挖掘又何乐而不为？
革命群众特别是乡知青们其实是懒于劳动的不过这才显得出他
活得格外卖每出工众到了田里都要先行「雷打不动」的「班前学
习会」
所谓「班前学习会」指的是所有围坐在田边地通常是读一篇报纸
的重要论没有重要论就读猫席著作每个都起面孔听：「一个高尚
的一个纯粹的一个有道德的」
「班前学习会」一般十分钟就结束了一起拿起工具娱乐活动就开始了
每个都有间的故事聊起来不仅眉飞舞、手舞足蹈还带露骨的表演
「学会会」与会后的差和背离达到了登造极的荒诞无稽
虽然离家去农场前孙德富已经不是一个了但若是以经验论说他是
也不为过七年的做工让他在田间地获得了丰富的知识原来
不止在在在任何地方、任何时间都可以媾而且媾的姿势千奇
怪媾时发出的声音和话语无比丰富这又与他时模糊的记忆联系起来用
绳子把的手脚和绑起来用鞭子打等等诸如此类在批斗时
的方法也全都是的一部分名曰「虐待」
可说到底光说不练还是假把式尽管他也烈地参与到众的讨论但他
从来没有过一次艳遇一方面是因为他觉得不能对不起还在等自己家的未婚
张燕另外一方面是因为他属于「黑五类」既不高也不俊更不会讨欢
心农场的知青们从来不曾倾心于他
因此当他做了农场的政委当自己的一个简单的返城批准就能让一个如
似的姑心甘愿地奉自己纯洁美妙的躯时孙德富选择了留对
的望简直有如吸毒一般让他不可自拔
如今孙德富已经忘了自己玩过了多少知青但与他有过肌肤之的第一
个知青也是农场知青中唯一一个与他两相悦的他是忘不了的孙
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层皮的虽然长长但脸都晒烤的火辣辣的连早晨起洗脸也不敢用
巾去虽然手中的泡瘪后成了老茧但一个个都累得酸背晚
在也不能翻
起初的一个多月里每晚孙德富筋疲尽躺在翻不动的时候
望着窗外黑黑的空或是照室内明亮的空月光心中不免充满了感慨他的
父因为「革命」牛棚他的因为「革命」穿臭鞋曾经的革命者如今成
了被革命者现在连他自己都得遵照的安排乡做工这是个什么世道他
未来的路又在何方？
当你对一个问题思不得其解的时候要么因为钻牛角尖疯掉要么承认自
己没办法答问题对于那个时候的他而言其实还有第三种办法那就是劳动
半年间他生了两场病总算是闯过了劳动这一关每的子都是复始繁重的
枯燥作业与劳动他没有再去胡思想那个思不得其解的问题本也就
自然而然的消失了
当然了这时候的农场也沉浸在「无产阶级文化革命」的之中农场
知青们组成的赤卫兵很便粉墨登场他们手里拿着红宝书张闭伟领袖
抄家批斗整游行无恶不作为「黑五类」的孙德富自然是被这「神
圣」的「殊荣」拒之门外的不过他倒是很庆幸自己不需要加这支「革命的队
伍」
眼看着与他一同被分配到「九仙山生产队」出良好的四名工友一个个臂
戴红卫兵袖章手执红白两火棒神活现不可一世的样子他想到了高
中时读过的罗马史那些守在伟的恺撒前手执棒的法西斯们耀武扬威的
丑恶脸还有他们后那位罗马最伟领袖的悲惨法倒也释然了不少
可笑的是他这个没有资格佩戴红袖章横扫「四旧」冲锋陷阵的「黑五类」
却还有荡涤垢的义务赤党九召开前他竟然也被赤卫兵提溜着「革命」了
一阵子
当赤卫兵们去总场参加全场的扫四旧运动时全农场的「黑五类被分配用白
石灰来粉刷房屋的墙壁好让那些赤卫兵归来之时用红漆在墙壁写一条条
鲜红的猫席语录和革命标语如」破四旧立四新「」横扫一切牛鬼蛇神
「」红卫兵运动万岁「等号
而他这个劳动积极工分第一乐于助义灭的「可教子典型」
「黑五类」中的良好分子则被生产队副队长安排用梯子爬到农场附近一个寺庙
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次见到了老政委
因为那里过去是一座尼姑庵是佛教徒们烧香拜佛的场所屋梁雕刻的都
是佛经的典故平心而论他是不愿毁掉它们的但他不「革命」就会有
革他的命所以他别无选择也不管三七二十一挥斧就砍拿起砍刀就刮因
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眼睛替他摔得粉碎他自己则保住了一条命
从木梯来孙德富第一次见老政委时他完全没没认出来老政委还一个
劲地感谢那个那个戴着雷锋帽脸晒得黝黑的中年老政委笑笑亮明自己的
份给他拍了拍的灰并把自己戴着的眼镜送给他临走前还意长地
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赤党九后「革命」的更盛有午生产队召开了全工部
家属会责令到房间将自己桌和箱子里所藏的书籍一起搬放到会议
室的桌一一行检查除猫席著作和部分革命书籍其它的书籍统统堆放
在一起焚之一炬孙德富不舍得出从家中带来的古典名著《三国演义》与《红
楼梦》而被赤卫兵翻箱倒柜仔细查一番甚至连平时与的通信信件也翻出
一一过目看有没有党会义的内容
孙德富终究还是让那些「革命将」们失望了《三国演义》与《红楼梦》
没找到信里全是猫席语录赤卫兵急败地揪他出来站在烈行批斗
他该「认罪」就「认罪」这些将们拿他毫无办法只好做罢
这个意可不是他这个当年才二十几岁的伙子想出来的他的《三国
演义》与《红楼梦》也没有藏在他的房间让那些满心「革命」的赤卫兵们瘪
的正是老政委那个告诉他要有革命脑的中年
自寺庙相识孙德富和老政委很就成了忘年每当静老政委
不着觉失眠的时候他不着觉想家的时候两个年龄差了整整一轮的便会在
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是多么困难的一件事比较之像他这样的平庸之做恶就容易多了
孙德富已活过一个甲子打过道的不计其数这些之中有善有
恶有有憨但像老政委这样的也唯有老政委一而已一个旧
时代的知识分子凭借着先三步的远见卓识巧妙地躲过赤党历次的政治运动
把一个贫瘠的农场经营的井井有条不仅能保证农场的工们顿顿饱肚子过
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墓地都留不来过他帮助的把他忘得一二净记得他的倒是自己这个
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老政委逝世照理说县革委会应该再委派一个新的政委但不知老政委用了
什么办法竟说服了县革委会直接任命他来做新的政委更出乎他意料之外的是
当这个决定在全农场的工部家属会宣布时没有一个对这项任命提出
异议众同声道：「我们家一致拥护赵政委的遗愿坚决支持孙同志的工
作请组织放心！」
孙德富就这样当了农场的政委书记而且一当就是七年那时已经是「文
化革命」的第九个年了时移世易一首名为《知青歌》的民谣在全中国四
传唱歌词他已经记不全了正有这么几句：「告别了再见吧故乡
还有那金的学生时代只要青了史册一切就不再返；告别了
再见吧故乡我们去沉重地修理地球那是我们的神圣职我可怜的命运哟！」
作为农场的政委书记孙德富敏锐地嗅到了非比常的不出他的预料
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马宣布乡知青符条件者可申请城
文件一出县党委书记就自来农场安他这个知青政委他明白领导的意
思他是符条件的是随时都是可以走的所以党委书记希望能挽留住他好
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县党委书记其次才是他这个的农场政委
与其说是会义的「糖炮弹」留住了孙德富不如说是类的原始望
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年过四十岁后才逐渐想明白的
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会众正是在号召要做「离低级趣的」时全部低俗化了
古往今来没有任何一个朝代、一种机制能把劳动密集型的工作场所变成群
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的一个纯粹的一个有道德的」
「班前学习会」一般十分钟就结束了一起拿起工具娱乐活动就开始了
每个都有间的故事聊起来不仅眉飞舞、手舞足蹈还带露骨的表演
「学会会」与会后的差和背离达到了登造极的荒诞无稽
虽然离家去农场前孙德富已经不是一个了但若是以经验论说他是
也不为过七年的做工让他在田间地获得了丰富的知识原来
不止在在在任何地方、任何时间都可以媾而且媾的姿势千奇
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绳子把的手脚和绑起来用鞭子打等等诸如此类在批斗时
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可说到底光说不练还是假把式尽管他也烈地参与到众的讨论但他
从来没有过一次艳遇一方面是因为他觉得不能对不起还在等自己家的未婚
张燕另外一方面是因为他属于「黑五类」既不高也不俊更不会讨欢
心农场的知青们从来不曾倾心于他
因此当他做了农场的政委当自己的一个简单的返城批准就能让一个如
似的姑心甘愿地奉自己纯洁美妙的躯时孙德富选择了留对
的望简直有如吸毒一般让他不可自拔
如今孙德富已经忘了自己玩过了多少知青但与他有过肌肤之的第一
个知青也是农场知青中唯一一个与他两相悦的他是忘不了的孙
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