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17-06-06
P> 第三章神乐舞=（７）
两把太刀在修伊手变换好几次颜
一开始是红蓝两接著是整片黑暗但从神乐舞开始之後却又变成神圣
白──比夕余晖更加耀眼没有任何杂质的纯白
铿！
新生们睁双眼注目眼前演的神乐
一名少年置於许多巫里面昏黄的之他引领家奏出神乐
「他就是、修伊学们每次都很兴奋说著的修伊？尔萨德」
「看去感觉好乐的样子」
这首神乐是一曲镇之歌──在残酷的战场杀戮後希望众多灵能够获
得安息献给他们的歌曲
作为调的歌声没有用过多技巧但其中飘汤出来的纯粹音质令感
到唱歌之的心境让听众不由自置其中一起为亡者献祈祷
新生们心想若自己不是当个听众而是能够参与这曲神乐就好了也让她
们理解学们殷殷盼望修伊到来的理由
这样的心随著神乐的每一个音符在那一对对年轻的部中汤出现
阵阵温暖感觉全量都往房集中似的
等她们练习再多一点的话就会知道这个应是跟神乐连动的象徵
毕竟她们都已经满十五岁是能够实际演练神乐舞的年龄前也都发育出巨
即使还没有但对於神乐的接度依然相当明显
新生们屏凝神凝视前方不远的神乐以及在边翩翩起舞的众多巫
当的专注程度比之前自己献出神乐的时候更强
「此久 宣良 都神波 乃磐门乎 押披伎氐 乃八重云乎 伊
乃」
在马匹起舞的两唱出一段自然歌声
带著心愿的歌曲引出潜藏於众心中的虔诚心绪周围巫跟少们纷
纷用手中的乐器伴奏
这首歌的歌词流传已久对修习神乐的来说更是基础中的基础但当
由修伊跟巴谱出全新旋律而衍生出更一层的意义
丰富却不落俗套洒又不失美感神圣却引近这首神乐在空中
汤献给埋骨於此地的亡者
即使献歌者只有两与伴奏的数不成比例但歌声却没有被盖过去
而恰到好引领各种乐器融出一段撼动灵的声音
「千别伎尔千别伎氐 闻食左牟 国都神波 高山乃末 短山乃末尔 坐
志氐」
纵使在马背这么狭的空间手拿太刀的修伊跟双手神乐铃的巴
却一点都没有到影响两相辅相成就跟站在地面一样跳出不可或缺的御
神乐
基本周围那些学生们很少有过演奏规模神乐的经验毕竟在传授的
过程中每个的资质不同对於神乐舞的领悟也各有差异因此练习的时候
为了达到效果的最化都是分开练习不可能一次就几十个一起跳出神乐舞
更不用说现在修伊带领的少数达到几十的规模了
然而姑且不论三、四年级的学生二年级的学生连神乐舞步都还不是记得
很清楚但出於神乐数的需要斋派出了几名平家巫参加这次战斗
由她们负责带领学生搭配接神乐的调遣
但说明白一点这要是用来掩盖学生的失误避免对神乐产生扰才
让平家巫加充场面的
「高山乃伊褒理 短山乃伊褒理乎 搔别介氐 闻食左牟 此久 闻食志氐
」
斋打的意是单靠修伊跟巴的作就能奏出足以借用神灵量的神乐
与敌的军队对抗这也能当作让学生感真实的神乐但学生的演出并不
重要她们只是出自神乐数的需要因为神灵喜欢纯洁无瑕的少数越多
越好但只需要神乐跟神乐巫奏出令神灵满意的神乐至於其他少的质
量高低神灵并不在意所以学生不用多么湛的神乐技术讲一句难听的话
甚至站在原地发呆都可以
事实在之前几次的战争中这些学生们也知道斋在打什么如意算盘
有些并不在意有些较优秀的学生则是想藉机会锻练自己神乐的能也有
些少是喜欢跟修伊相享跟修伊共同奏出神乐的飘然感觉
对於修伊而言他并不会管这么多毕竟从他学习神乐开始一直都是以
规模神乐作为前提的除了跟巴的演之外其他时候的御神乐都是在拥有复
数巫的状况行
不如说演奏的越多他指挥神乐而更能得心应手将所有声音化为
自己神乐的一部份这也是神乐的必备能
在前几次的神乐演奏中修伊作为调让其他少担任伴奏也确实献出
足以吸引神灵聆听的神乐
「罪都云布罪波在良自登 科户乃风乃 乃八重云乎 吹放都事乃如久
」
然而站在巴的立场她却希望这些学生们也能有出表现不只是当作献
给神灵的陪衬粮食而是能够融修伊的神乐之中
不只那些三、四年级的学生就连二年级的学生、跟修伊同年级的少们
只要能对抱有好感在音乐中投自己的心也能奏出令神灵满意的神乐
最重要的神乐用来献给神灵作为借用量的代价但同时也是巫跟神
乐沟通的桥梁更是促自我能提升的关键而这部分最为明显的象徵就
是少们前那一对对得半高的部以及里面早就装满的香甜
说得明白一点少与神乐近的程度等於──
除了是神乐的副产物之外同时也是跟神乐之间沟通的桥梁分
泌多少也代表巫在神乐中所的比重
神乐原本就是以奏的方式呈现由神乐决定好神乐舞的曲目集中所有
的意识如此形成的神乐舞才能吸引神灵前来聆听
所以在御神乐当中神乐是否能顺利凝聚所有巫的意识也意著神
乐是否能够成功献给神灵
「朝乃御雾 夕乃御雾乎 朝风 夕风乃 吹拂布事乃如久」
纯粹、和煦、渲染、近
虽然诵祝词的只有修伊跟巴两但依靠这个阵形的特殊效果歌声
清楚传遍周围每个少的耳里
修伊跟巴将祝词献给神灵修伊双手挥舞太刀巴则是在马背踏出复杂
脚步真要说的话是踏出神乐舞步的同时整个在修伊磨蹭
铃！铃！铃！铃！铃！
随著每一次的铃声巴就再一次把房贴向修伊随著手腕挥动神乐铃的动
作巫服里面的部也一起摩修伊左、右、左、右来不断磨蹭
虽然说马背的空间本来就不但巴几乎是完全贴著修伊跳舞了然而
巴的节奏却没有任何失误魅惑心却又不损神乐的神圣感这就是巴独自
掌出来的神乐舞吧
仔细看过去那件被饱满部撑得相当绷的巫服两侧前各自突起一
个粉红的圆点而且不断往外流出滴形成渍而且随著神乐舞的舞
步部继续跟修伊摩渍范围跟著变得越来越
「津边尔居留 船乎 舳解放知 舻解放知氐 海原尔 押放都事乃
如久」
这也连带影响到周围的少们纷纷用羡慕的眼神盯著巴很想跟眼前的
御巫一样用磨蹭神乐同时感觉出现一阵度这度流遍全
最後集中到前化为一阵阵的酸麻
在不影响演奏的状况她们忍不住吞了想必她们自己也明白吧在
制服底的早熟部早就整个膨胀起来前端两点跟布料的摩导致制服出
现跟巴一样的渍代表她们也流出了
不知为何这群学生通通没有绑缠布因此型看去更为立前
两颗粉红的突起同样变得清晰可见滴从粉红突起的最前端流出布料吸
饱分完全浮贴在部面了
然而当中有几名少不太一样特别是站在修伊周围拍打鼓的和歌月
菖蒲以及吹出高丽笛的雪村町、伊豆苗芽伊理她们三
滴、滴咻噜～～咻～～
她们里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声但是前却冒出完全不一样的声音
高高撑起制服的粉红各自出两道型的白柱
菖蒲曾经有过相同经验比较能够接但町跟芽伊理却是害羞到脸都
烧起来了因为这很明显是神乐的阶境界──
在众目睽睽的状况部不控制出虽然相当服不过对於
町跟芽伊理而言依旧很难适应吧她们只能把垂得低低的忍耐造成的
感同时努维持笛声不要走调
「彼方乃 繁木贺本乎 烧镰乃 利镰以知氐 打扫布事乃如久」
这首歌算是神乐基础中的基础也是学校练习必备的曲目毕竟在场的少
们神乐经验参差不齐与其临时跳出困难曲目不如选择最基本的祝词如此
失败机率也必较低
如果是只有修伊跟巴两跳出神乐舞的状况他们当然不会这么做但
目前是有著量学生同时演奏只要能够顺利整所有的意识如此呈现出来
的神乐而更能吸引神灵
奏原本就有这种好不论个的程度如何就算当中有实真的很差
但只要音乐能够顺利聚集起来也能奏出好听的音乐
为了这些经验尚浅的学生们斋才派了几个巫协助调整所有的演奏
方向只要能够互补彼此在乐曲的缺陷就能完成神乐最低程度的要求
然而神乐还有一个最重要的前提就是要统整所有的灵让家的想
法「成为一个整」这样的音乐才能献给神灵至於能否达成这个前提就要
看引导少们的神乐了──简单来说就是神乐的个特质
「遗留罪波 在良自登 祓给比清给布事乎 高山乃末短山乃末与里」
既然已经将演奏的工作给周围的这群年轻少最重要的神乐舞跟祝词
诵自然就是位在正中央的修伊跟巴了
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两把太刀在修伊手变换好几次颜
一开始是红蓝两接著是整片黑暗但从神乐舞开始之後却又变成神圣
白──比夕余晖更加耀眼没有任何杂质的纯白
铿！
新生们睁双眼注目眼前演的神乐
一名少年置於许多巫里面昏黄的之他引领家奏出神乐
「他就是、修伊学们每次都很兴奋说著的修伊？尔萨德」
「看去感觉好乐的样子」
这首神乐是一曲镇之歌──在残酷的战场杀戮後希望众多灵能够获
得安息献给他们的歌曲
作为调的歌声没有用过多技巧但其中飘汤出来的纯粹音质令感
到唱歌之的心境让听众不由自置其中一起为亡者献祈祷
新生们心想若自己不是当个听众而是能够参与这曲神乐就好了也让她
们理解学们殷殷盼望修伊到来的理由
这样的心随著神乐的每一个音符在那一对对年轻的部中汤出现
阵阵温暖感觉全量都往房集中似的
等她们练习再多一点的话就会知道这个应是跟神乐连动的象徵
毕竟她们都已经满十五岁是能够实际演练神乐舞的年龄前也都发育出巨
即使还没有但对於神乐的接度依然相当明显
新生们屏凝神凝视前方不远的神乐以及在边翩翩起舞的众多巫
当的专注程度比之前自己献出神乐的时候更强
「此久 宣良 都神波 乃磐门乎 押披伎氐 乃八重云乎 伊
乃」
在马匹起舞的两唱出一段自然歌声
带著心愿的歌曲引出潜藏於众心中的虔诚心绪周围巫跟少们纷
纷用手中的乐器伴奏
这首歌的歌词流传已久对修习神乐的来说更是基础中的基础但当
由修伊跟巴谱出全新旋律而衍生出更一层的意义
丰富却不落俗套洒又不失美感神圣却引近这首神乐在空中
汤献给埋骨於此地的亡者
即使献歌者只有两与伴奏的数不成比例但歌声却没有被盖过去
而恰到好引领各种乐器融出一段撼动灵的声音
「千别伎尔千别伎氐 闻食左牟 国都神波 高山乃末 短山乃末尔 坐
志氐」
纵使在马背这么狭的空间手拿太刀的修伊跟双手神乐铃的巴
却一点都没有到影响两相辅相成就跟站在地面一样跳出不可或缺的御
神乐
基本周围那些学生们很少有过演奏规模神乐的经验毕竟在传授的
过程中每个的资质不同对於神乐舞的领悟也各有差异因此练习的时候
为了达到效果的最化都是分开练习不可能一次就几十个一起跳出神乐舞
更不用说现在修伊带领的少数达到几十的规模了
然而姑且不论三、四年级的学生二年级的学生连神乐舞步都还不是记得
很清楚但出於神乐数的需要斋派出了几名平家巫参加这次战斗
由她们负责带领学生搭配接神乐的调遣
但说明白一点这要是用来掩盖学生的失误避免对神乐产生扰才
让平家巫加充场面的
「高山乃伊褒理 短山乃伊褒理乎 搔别介氐 闻食左牟 此久 闻食志氐
」
斋打的意是单靠修伊跟巴的作就能奏出足以借用神灵量的神乐
与敌的军队对抗这也能当作让学生感真实的神乐但学生的演出并不
重要她们只是出自神乐数的需要因为神灵喜欢纯洁无瑕的少数越多
越好但只需要神乐跟神乐巫奏出令神灵满意的神乐至於其他少的质
量高低神灵并不在意所以学生不用多么湛的神乐技术讲一句难听的话
甚至站在原地发呆都可以
事实在之前几次的战争中这些学生们也知道斋在打什么如意算盘
有些并不在意有些较优秀的学生则是想藉机会锻练自己神乐的能也有
些少是喜欢跟修伊相享跟修伊共同奏出神乐的飘然感觉
对於修伊而言他并不会管这么多毕竟从他学习神乐开始一直都是以
规模神乐作为前提的除了跟巴的演之外其他时候的御神乐都是在拥有复
数巫的状况行
不如说演奏的越多他指挥神乐而更能得心应手将所有声音化为
自己神乐的一部份这也是神乐的必备能
在前几次的神乐演奏中修伊作为调让其他少担任伴奏也确实献出
足以吸引神灵聆听的神乐
「罪都云布罪波在良自登 科户乃风乃 乃八重云乎 吹放都事乃如久
」
然而站在巴的立场她却希望这些学生们也能有出表现不只是当作献
给神灵的陪衬粮食而是能够融修伊的神乐之中
不只那些三、四年级的学生就连二年级的学生、跟修伊同年级的少们
只要能对抱有好感在音乐中投自己的心也能奏出令神灵满意的神乐
最重要的神乐用来献给神灵作为借用量的代价但同时也是巫跟神
乐沟通的桥梁更是促自我能提升的关键而这部分最为明显的象徵就
是少们前那一对对得半高的部以及里面早就装满的香甜
说得明白一点少与神乐近的程度等於──
除了是神乐的副产物之外同时也是跟神乐之间沟通的桥梁分
泌多少也代表巫在神乐中所的比重
神乐原本就是以奏的方式呈现由神乐决定好神乐舞的曲目集中所有
的意识如此形成的神乐舞才能吸引神灵前来聆听
所以在御神乐当中神乐是否能顺利凝聚所有巫的意识也意著神
乐是否能够成功献给神灵
「朝乃御雾 夕乃御雾乎 朝风 夕风乃 吹拂布事乃如久」
纯粹、和煦、渲染、近
虽然诵祝词的只有修伊跟巴两但依靠这个阵形的特殊效果歌声
清楚传遍周围每个少的耳里
修伊跟巴将祝词献给神灵修伊双手挥舞太刀巴则是在马背踏出复杂
脚步真要说的话是踏出神乐舞步的同时整个在修伊磨蹭
铃！铃！铃！铃！铃！
随著每一次的铃声巴就再一次把房贴向修伊随著手腕挥动神乐铃的动
作巫服里面的部也一起摩修伊左、右、左、右来不断磨蹭
虽然说马背的空间本来就不但巴几乎是完全贴著修伊跳舞了然而
巴的节奏却没有任何失误魅惑心却又不损神乐的神圣感这就是巴独自
掌出来的神乐舞吧
仔细看过去那件被饱满部撑得相当绷的巫服两侧前各自突起一
个粉红的圆点而且不断往外流出滴形成渍而且随著神乐舞的舞
步部继续跟修伊摩渍范围跟著变得越来越
「津边尔居留 船乎 舳解放知 舻解放知氐 海原尔 押放都事乃
如久」
这也连带影响到周围的少们纷纷用羡慕的眼神盯著巴很想跟眼前的
御巫一样用磨蹭神乐同时感觉出现一阵度这度流遍全
最後集中到前化为一阵阵的酸麻
在不影响演奏的状况她们忍不住吞了想必她们自己也明白吧在
制服底的早熟部早就整个膨胀起来前端两点跟布料的摩导致制服出
现跟巴一样的渍代表她们也流出了
不知为何这群学生通通没有绑缠布因此型看去更为立前
两颗粉红的突起同样变得清晰可见滴从粉红突起的最前端流出布料吸
饱分完全浮贴在部面了
然而当中有几名少不太一样特别是站在修伊周围拍打鼓的和歌月
菖蒲以及吹出高丽笛的雪村町、伊豆苗芽伊理她们三
滴、滴咻噜～～咻～～
她们里吹奏乐器、或是举手轻拍鼓声但是前却冒出完全不一样的声音
高高撑起制服的粉红各自出两道型的白柱
菖蒲曾经有过相同经验比较能够接但町跟芽伊理却是害羞到脸都
烧起来了因为这很明显是神乐的阶境界──
在众目睽睽的状况部不控制出虽然相当服不过对於
町跟芽伊理而言依旧很难适应吧她们只能把垂得低低的忍耐造成的
感同时努维持笛声不要走调
「彼方乃 繁木贺本乎 烧镰乃 利镰以知氐 打扫布事乃如久」
这首歌算是神乐基础中的基础也是学校练习必备的曲目毕竟在场的少
们神乐经验参差不齐与其临时跳出困难曲目不如选择最基本的祝词如此
失败机率也必较低
如果是只有修伊跟巴两跳出神乐舞的状况他们当然不会这么做但
目前是有著量学生同时演奏只要能够顺利整所有的意识如此呈现出来
的神乐而更能吸引神灵
奏原本就有这种好不论个的程度如何就算当中有实真的很差
但只要音乐能够顺利聚集起来也能奏出好听的音乐
为了这些经验尚浅的学生们斋才派了几个巫协助调整所有的演奏
方向只要能够互补彼此在乐曲的缺陷就能完成神乐最低程度的要求
然而神乐还有一个最重要的前提就是要统整所有的灵让家的想
法「成为一个整」这样的音乐才能献给神灵至於能否达成这个前提就要
看引导少们的神乐了──简单来说就是神乐的个特质
「遗留罪波 在良自登 祓给比清给布事乎 高山乃末短山乃末与里」
既然已经将演奏的工作给周围的这群年轻少最重要的神乐舞跟祝词
诵自然就是位在正中央的修伊跟巴了
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