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18-07-20
作者:狐黑帝
字数:7898
2018/07/20
第九章 定中生境
庄先生在电话中道:“你听听你听听看看家姑多懂事?要不是我的辈分太高都想收她为徒了”
我眼前一亮追问道:“您老是说心慈如果修行就可以改变先不足的质?”
庄先生道:“我没说一定但修行本就是逆改命求长生的本事说不定能治她的病”
我把庄先生的话转述给心慈心慈在电话边道:“谢谢老神仙爷爷”
庄先生似乎很得意道:“呦呦呦好多年没我爷爷了听起来可真悦耳”我赶忙接道:“庄爷爷?”庄先生道:“装什么装我这把年纪还用装?”
我回道:“要不我再给您磕几个?”
庄先生哈哈笑道:“不必了你在家里磕那几个就够了!这样吧规矩老师父没有特殊机缘是不能再收徒弟了以免家里那些辈不知道该怎么排资论辈
我听说晞那俩丫同意做无声的弟子了?”我回答是庄先生道:“这样这两你先用我教你的办法给丫疗伤我通知无声在周一前去看看心慈那个丫”
我说道:“那不好意思吧晞和七就够姑心了再多个心慈家会不会不愿意?”
庄先生道:“你懂个!自古修行都是师父找弟子你想想是不是这回事?如果心慈没那种资质我怎么可能让自己的弟子徒用功?那不是没事找事吗!”
我一想还真是这么回事不是师父找弟子的话一般哪找个懂修行的师父去?想到这我回道:“您老说的是就怕姑不乐意”
庄先生笑了笑忽然了一首诗:“月映飞琼馨香荡宇书声传广厦韵雅如松子修行不见你认真刻苦泡妞的功可真不简单”
我嘿嘿傻笑道:“让您老见笑了姑怎么这也和您说?”庄先生道:“废话一为师终为父你没听说过?总之你的事她一定会帮你不过老可警告你我的徒弟有些特别如果你泡她就不能半途弃她不然我老家是不会答应地!”
庄先生揭穿了我心里的秘密其实我一直想姑的:“您这都哪跟哪我对姑只有敬重没有那心思”庄先生道:“别跟我来这套你连莫老的孙都了敢说对我家丫没兴趣?”
话越说越多越多就越不好被听见我假装伸个懒屋道:“您老神了!这都能看出来?”庄先生道:“修行如我还有什么看不破的?那丫一脸幸福地躺在五充足但稍显混神亢奋但神略显疲惫一看就是了岁灵丹又被吸导致的还好那丫有点功也是个修行的好苗子想不到这次出山一趟不仅遇到这么好玩的事还给山门找到不少好弟子”
我追问道:“依依会什么功?我怎么没看出来?”庄先生道:“你?你有几两重你不知道么?那丫神韵忽隐忽现见者会在内心中不自觉地把她想象成自己熟悉的神韵这应该是玲玲那丫教给她的”
怪不得我在依依看到晞和七的影子后来又觉得有几分很像丈原来这丫还有这等本事电话里庄先生又道:“不聊了我老家肩膀酸的慌找个地方做个摩去!”
我接道:“那还用找?七环摘星法您知道吧?我就会!”庄先生道:“那东西对一般有用对我可没用再说我老家是去见见世间百态炎凉地说不定还能再找几个好苗子!”话音未落庄先生挂了电话
我在原地愣了好几秒忽然一拍道:“我知道了!”依依忽然出现在我后道:“你知道什么?”我想也没想答道:“我知道庄先生什么去了!”依依不动声道:“?庄爷爷嘛去了?”我刚要回答忽然意识到这不能瞎说转哼着曲去找心慈
依依见我不说追着我非要问个明白我被问得没办法只好道:“庄先生找开汽车去了”依依一脸没兴趣地表道:“切没意思那么岁数连车都不会开”
我苦笑着摇摇看到丈和心慈坐在一楼的石桌旁我走几步道:“心慈这两有个很漂亮的会来看你说不定她能治好你的病”
心慈道:“真的吗哥哥如果我治好了病会不会也变的和楚阿一样漂亮?”丈道:“心慈会比阿更漂亮的”
心慈忽然脸微红道:“如果我变的很漂亮很漂亮哥哥会不会也像抱着您那样抱我?”这话说的丈脸都红了我却没没脑道:“会的会的”莫依依追了过来道:“不会!心慈还没成年!哥哥你想罪?”
心慈忸怩道:“再过半个多月我就十八岁了到时候哥哥就可以抱我了”莫依依道:“那那也不行!他他有好几个老!”心慈道:“那跟我有什么关系?”
莫依依道:“怎么没关系?她老那么多每个分呀分的这个就没了说不定你每只能抱着他的臭脚丫子觉你愿意?”心慈想也没想道:“你不愿意么?”
依依没想到心慈会这样问楞了一才道:“至少也要有条胳膊呀”依依道:“那你就和哥哥说呀”依依被心慈三两句话说的无言以对我总觉得依依的心智不健全其实她只是缺少经验而已实际她的格非常单纯有什么就说什么从来不懂得隐藏自己
依依愣了好久忽然道:“我懂了!喜欢的东西就要努去争取不论有多的困难也要向前冲是不是?”心慈乖巧地笑着点点依依抱着心慈了一道:“你真聪明我就没想到!”我一看这俩一对活宝
扭看到丈也在发呆眼神中隐隐露出羡慕的神我趁她不注意将她抱在我的道:“我的侣想什么?”丈挣扎着站了起来轻轻将秀发挽在耳后道:“我我去做饭”唉我的丈在孩子们面前还是放不开心中总有芥蒂我要找个机会让她完全释放自己才行
两个丫围着石台说着悄悄话丈在一旁的餐厅开火做饭我倒成了一个闲御物时的疲劳感还没完全消退一未眠的困意也慢慢袭来此时我想起庄先生神念中对打坐定的详细介绍
我对依依和心慈道:“你们俩慢慢玩吧不要打搅我哥哥要定修炼”说完我在石台旁找了个服的姿势坐好同时闭目定境
什么是定境?这有些不好解释勉强说的话定境是一种神内敛的自我追寻状态其实际况并不是说中所写的那样一无所有如果真是一无所有那么定境之中又有什么意义?
定境的修行有一梦千年的传说这并不是文瞎说的传说三藏法师在取经路经过一座高山时在山顶遇到一个打坐多年无法苏醒的和尚便敲响紫金钵盂唤醒了寂灭定的和尚和尚睁眼第一句话就是‘灵山法会佛祖已开讲么?’三藏法师对他道:“佛陀在间圆寂已有一千三百年”和尚捶顿足道:“也也错过了真法”
三藏便问他何以定一千三百年和尚说:“寻虚无中那一个真我”三藏问‘有否?’和尚答‘有’三藏又问‘在何?’和尚答‘灵台方寸自有真我’三藏指着和尚道‘我眼前究竟是谁?’和尚愣了半一拍脑门道‘多谢神僧点化’说完转走山了
这个故事是庄先生的神念中提及的我亦有感悟当然那种神乎其神的境界我是没有的但我却在此时明澈定境真意定境时确实很像虚无但故事中和尚的话却提到‘灵台方寸自有真我’
们在常生活中扮演着各种各样的角披着各样各种的马甲但在自我的定境中是不能否定真我的你是个什么样的在定境中就会有怎样的思考不可能你是个丧尽良的畜生却在定境中思考世界和平如果真是那样等同于定境中的自我毁灭场很可能是传说中的魔!
此魔与我前些子的走火不同是真真正正的坠魔道现在的理解勉强可以解释为神方面到了严重创伤引发的格分裂或神错这是很危险的
自古修行界把这种魔的修行称为外道邪魔因为这种不再遵守红尘内外的规矩他会带来无尽的破也没有丝毫的负罪感和同心这是极其危险的一种
和尚定境中寻求真我他也在定境中找到了但他却出不来了可见他在定境中寻找到的并非真我具是什么我没有那样的修为只能猜测或许他在定境中找到的是他想成为的那个自我却忽略了现实中真真切切的那个我所以他出不来如果他在定境中彻底失要么魔要么永远醒不过来直到枯竭
和尚幸运三藏法师唤醒并点醒他他才真正顿悟也在那时寻找到了我换种说法的话修士修的就是真我修行的途中就是不断与自己打道直到真正做到与自己相和与外界相无分别的那种修为境界才算修行有成这是我自己悟出来的道理在此时我就要定境中印证我所悟期望能有所得
首先在定境中回顾整个修行过程看看我所欠缺的和我不擅长然后或改正或更加努定境中我想起曾子的话‘吾三省吾:为谋而不忠乎?与朋友而不信乎?传不习乎?’
我自问从未因为财权谋而陷害或背叛他也坚定地认为与打道要恪守诚信唯独传而不习是我从的病自我很好学但往往学而不学会了的东西懂了就好了从来不做更的研究这就导致奔三的我没有一项专的技艺在所以我只能靠着朋友来混生活
以前从未想过这个问题但在无比安宁的定境中却将我的缺陷剖析的很清楚既然问题找到了要怎么弥补?既然御物之法已成接来就要学会御器之法
何为器?此时的我只能说器即为可用之物区别于普通的东西修行所说的器是可以令修士发挥更多才能的难得之物也就是传说中的法器也有称为法宝
既如此首先我就要有器可用器从何来?我不能去找庄先生要也很难在外面买到摆在面前的道路只有自己炼制不得不再次感谢庄先生他把我的修行看得很透竟在此时传授了我炼器之法
炼器的功讲究火候同一件东西的炼制方法也会不同最终成器的结果也会有所不同这要看时地利与炼器者的目的你想要炼制怎样一种法器这件法器的功能与用途都要事先考虑然后在加工时加以引导方可成器但自古炼器师往往是随手炼制没有特殊的需求时并不会有目的的炼器这就只能靠材地宝的特来决定最终成器时的功用与威我不是那种师所以我打算从最基本的开始练起
但我知道我连最基本的炼器手段都无法施展炼器的某些阶段要求炼器者的法要绵绵不绝否则很容易损毁炼器的材料法器之所以难得是因为材料难得而能炼制法器的材料被世称为材地宝
庄先生的神念中提及了丹霞派三转到四转时的师门任务要么师门予的图纸去砍柴要么去田中以法培育灵的生长这个过程没有长短有的完成的很证明他对法的控制已经得心应手有的完成的很慢但不能说他对法的理解不够刻或许他只是在漫长的过程中会见微的玄妙
而我要做的是尽量提升自我包括法的强度威控制的度运用的手段至少要达到随行所、得心应手的地步才能再一步这要从磨炼神识开始!庄先生走前说要代我一件事做不成不要出这个屋他没有具代是什么事却对丈说了一句‘读书破万卷笔如有神’其实就是间接告诉我一步修行的重点所在
我没有地方砍柴也没有园培育灵植但我想起爷爷曾经做过的一道菜‘养草’其茎的细丝我曾经以为是爷爷用刀切开的此时我才知道那一颗颗的养草都是爷爷用法理过的如果我要巩固境界增强法就以植物茎的丝拔茧开始!想到这我出离定境正巧丈端着一盘做好的西红柿炒蛋站在我面前
我转对依依道:“依依能不能帮我个忙?”依依道:“哥哥
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第九章 定中生境
庄先生在电话中道:“你听听你听听看看家姑多懂事?要不是我的辈分太高都想收她为徒了”
我眼前一亮追问道:“您老是说心慈如果修行就可以改变先不足的质?”
庄先生道:“我没说一定但修行本就是逆改命求长生的本事说不定能治她的病”
我把庄先生的话转述给心慈心慈在电话边道:“谢谢老神仙爷爷”
庄先生似乎很得意道:“呦呦呦好多年没我爷爷了听起来可真悦耳”我赶忙接道:“庄爷爷?”庄先生道:“装什么装我这把年纪还用装?”
我回道:“要不我再给您磕几个?”
庄先生哈哈笑道:“不必了你在家里磕那几个就够了!这样吧规矩老师父没有特殊机缘是不能再收徒弟了以免家里那些辈不知道该怎么排资论辈
我听说晞那俩丫同意做无声的弟子了?”我回答是庄先生道:“这样这两你先用我教你的办法给丫疗伤我通知无声在周一前去看看心慈那个丫”
我说道:“那不好意思吧晞和七就够姑心了再多个心慈家会不会不愿意?”
庄先生道:“你懂个!自古修行都是师父找弟子你想想是不是这回事?如果心慈没那种资质我怎么可能让自己的弟子徒用功?那不是没事找事吗!”
我一想还真是这么回事不是师父找弟子的话一般哪找个懂修行的师父去?想到这我回道:“您老说的是就怕姑不乐意”
庄先生笑了笑忽然了一首诗:“月映飞琼馨香荡宇书声传广厦韵雅如松子修行不见你认真刻苦泡妞的功可真不简单”
我嘿嘿傻笑道:“让您老见笑了姑怎么这也和您说?”庄先生道:“废话一为师终为父你没听说过?总之你的事她一定会帮你不过老可警告你我的徒弟有些特别如果你泡她就不能半途弃她不然我老家是不会答应地!”
庄先生揭穿了我心里的秘密其实我一直想姑的:“您这都哪跟哪我对姑只有敬重没有那心思”庄先生道:“别跟我来这套你连莫老的孙都了敢说对我家丫没兴趣?”
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我追问道:“依依会什么功?我怎么没看出来?”庄先生道:“你?你有几两重你不知道么?那丫神韵忽隐忽现见者会在内心中不自觉地把她想象成自己熟悉的神韵这应该是玲玲那丫教给她的”
怪不得我在依依看到晞和七的影子后来又觉得有几分很像丈原来这丫还有这等本事电话里庄先生又道:“不聊了我老家肩膀酸的慌找个地方做个摩去!”
我接道:“那还用找?七环摘星法您知道吧?我就会!”庄先生道:“那东西对一般有用对我可没用再说我老家是去见见世间百态炎凉地说不定还能再找几个好苗子!”话音未落庄先生挂了电话
我在原地愣了好几秒忽然一拍道:“我知道了!”依依忽然出现在我后道:“你知道什么?”我想也没想答道:“我知道庄先生什么去了!”依依不动声道:“?庄爷爷嘛去了?”我刚要回答忽然意识到这不能瞎说转哼着曲去找心慈
依依见我不说追着我非要问个明白我被问得没办法只好道:“庄先生找开汽车去了”依依一脸没兴趣地表道:“切没意思那么岁数连车都不会开”
我苦笑着摇摇看到丈和心慈坐在一楼的石桌旁我走几步道:“心慈这两有个很漂亮的会来看你说不定她能治好你的病”
心慈道:“真的吗哥哥如果我治好了病会不会也变的和楚阿一样漂亮?”丈道:“心慈会比阿更漂亮的”
心慈忽然脸微红道:“如果我变的很漂亮很漂亮哥哥会不会也像抱着您那样抱我?”这话说的丈脸都红了我却没没脑道:“会的会的”莫依依追了过来道:“不会!心慈还没成年!哥哥你想罪?”
心慈忸怩道:“再过半个多月我就十八岁了到时候哥哥就可以抱我了”莫依依道:“那那也不行!他他有好几个老!”心慈道:“那跟我有什么关系?”
莫依依道:“怎么没关系?她老那么多每个分呀分的这个就没了说不定你每只能抱着他的臭脚丫子觉你愿意?”心慈想也没想道:“你不愿意么?”
依依没想到心慈会这样问楞了一才道:“至少也要有条胳膊呀”依依道:“那你就和哥哥说呀”依依被心慈三两句话说的无言以对我总觉得依依的心智不健全其实她只是缺少经验而已实际她的格非常单纯有什么就说什么从来不懂得隐藏自己
依依愣了好久忽然道:“我懂了!喜欢的东西就要努去争取不论有多的困难也要向前冲是不是?”心慈乖巧地笑着点点依依抱着心慈了一道:“你真聪明我就没想到!”我一看这俩一对活宝
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两个丫围着石台说着悄悄话丈在一旁的餐厅开火做饭我倒成了一个闲御物时的疲劳感还没完全消退一未眠的困意也慢慢袭来此时我想起庄先生神念中对打坐定的详细介绍
我对依依和心慈道:“你们俩慢慢玩吧不要打搅我哥哥要定修炼”说完我在石台旁找了个服的姿势坐好同时闭目定境
什么是定境?这有些不好解释勉强说的话定境是一种神内敛的自我追寻状态其实际况并不是说中所写的那样一无所有如果真是一无所有那么定境之中又有什么意义?
定境的修行有一梦千年的传说这并不是文瞎说的传说三藏法师在取经路经过一座高山时在山顶遇到一个打坐多年无法苏醒的和尚便敲响紫金钵盂唤醒了寂灭定的和尚和尚睁眼第一句话就是‘灵山法会佛祖已开讲么?’三藏法师对他道:“佛陀在间圆寂已有一千三百年”和尚捶顿足道:“也也错过了真法”
三藏便问他何以定一千三百年和尚说:“寻虚无中那一个真我”三藏问‘有否?’和尚答‘有’三藏又问‘在何?’和尚答‘灵台方寸自有真我’三藏指着和尚道‘我眼前究竟是谁?’和尚愣了半一拍脑门道‘多谢神僧点化’说完转走山了
这个故事是庄先生的神念中提及的我亦有感悟当然那种神乎其神的境界我是没有的但我却在此时明澈定境真意定境时确实很像虚无但故事中和尚的话却提到‘灵台方寸自有真我’
们在常生活中扮演着各种各样的角披着各样各种的马甲但在自我的定境中是不能否定真我的你是个什么样的在定境中就会有怎样的思考不可能你是个丧尽良的畜生却在定境中思考世界和平如果真是那样等同于定境中的自我毁灭场很可能是传说中的魔!
此魔与我前些子的走火不同是真真正正的坠魔道现在的理解勉强可以解释为神方面到了严重创伤引发的格分裂或神错这是很危险的
自古修行界把这种魔的修行称为外道邪魔因为这种不再遵守红尘内外的规矩他会带来无尽的破也没有丝毫的负罪感和同心这是极其危险的一种
和尚定境中寻求真我他也在定境中找到了但他却出不来了可见他在定境中寻找到的并非真我具是什么我没有那样的修为只能猜测或许他在定境中找到的是他想成为的那个自我却忽略了现实中真真切切的那个我所以他出不来如果他在定境中彻底失要么魔要么永远醒不过来直到枯竭
和尚幸运三藏法师唤醒并点醒他他才真正顿悟也在那时寻找到了我换种说法的话修士修的就是真我修行的途中就是不断与自己打道直到真正做到与自己相和与外界相无分别的那种修为境界才算修行有成这是我自己悟出来的道理在此时我就要定境中印证我所悟期望能有所得
首先在定境中回顾整个修行过程看看我所欠缺的和我不擅长然后或改正或更加努定境中我想起曾子的话‘吾三省吾:为谋而不忠乎?与朋友而不信乎?传不习乎?’
我自问从未因为财权谋而陷害或背叛他也坚定地认为与打道要恪守诚信唯独传而不习是我从的病自我很好学但往往学而不学会了的东西懂了就好了从来不做更的研究这就导致奔三的我没有一项专的技艺在所以我只能靠着朋友来混生活
以前从未想过这个问题但在无比安宁的定境中却将我的缺陷剖析的很清楚既然问题找到了要怎么弥补?既然御物之法已成接来就要学会御器之法
何为器?此时的我只能说器即为可用之物区别于普通的东西修行所说的器是可以令修士发挥更多才能的难得之物也就是传说中的法器也有称为法宝
既如此首先我就要有器可用器从何来?我不能去找庄先生要也很难在外面买到摆在面前的道路只有自己炼制不得不再次感谢庄先生他把我的修行看得很透竟在此时传授了我炼器之法
炼器的功讲究火候同一件东西的炼制方法也会不同最终成器的结果也会有所不同这要看时地利与炼器者的目的你想要炼制怎样一种法器这件法器的功能与用途都要事先考虑然后在加工时加以引导方可成器但自古炼器师往往是随手炼制没有特殊的需求时并不会有目的的炼器这就只能靠材地宝的特来决定最终成器时的功用与威我不是那种师所以我打算从最基本的开始练起
但我知道我连最基本的炼器手段都无法施展炼器的某些阶段要求炼器者的法要绵绵不绝否则很容易损毁炼器的材料法器之所以难得是因为材料难得而能炼制法器的材料被世称为材地宝
庄先生的神念中提及了丹霞派三转到四转时的师门任务要么师门予的图纸去砍柴要么去田中以法培育灵的生长这个过程没有长短有的完成的很证明他对法的控制已经得心应手有的完成的很慢但不能说他对法的理解不够刻或许他只是在漫长的过程中会见微的玄妙
而我要做的是尽量提升自我包括法的强度威控制的度运用的手段至少要达到随行所、得心应手的地步才能再一步这要从磨炼神识开始!庄先生走前说要代我一件事做不成不要出这个屋他没有具代是什么事却对丈说了一句‘读书破万卷笔如有神’其实就是间接告诉我一步修行的重点所在
我没有地方砍柴也没有园培育灵植但我想起爷爷曾经做过的一道菜‘养草’其茎的细丝我曾经以为是爷爷用刀切开的此时我才知道那一颗颗的养草都是爷爷用法理过的如果我要巩固境界增强法就以植物茎的丝拔茧开始!想到这我出离定境正巧丈端着一盘做好的西红柿炒蛋站在我面前
我转对依依道:“依依能不能帮我个忙?”依依道:“哥哥
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