【江山如此多娇IF】（第一章：大淫淫于朝）

作者：subzeropoint
2023/07/22

　01于朝

　　嘉靖五年七月廿四京师家中的地密室内面对一字排开跪在自己面前的
七名子兼正德十五年庚辰科武举探郎、嘉靖二年癸未科第三甲同士出
第二百二十六名、锦卫指挥佥事于一的陈靖定会想起自己于正德十三年冬月
十二发现府邸中隐蔽地室的那个不算太遥远却也很遥远的午彼时陈靖还
只是一个正六品的锦卫百户在京师锦卫经历司做正九品的令史锦卫经
历司的属与其他行政部门的经历司毫无二致负责本机构的文收发的文职部
门机构长官曰经历品衔很低从七品辖六名办事的令史令史之还有
从九品的典吏与仓攒典数量分别为十七与一由于锦卫经常涉及机密文件
因此经历司由锦卫的最高领导指挥使直管

　　这七名跪在陈靖面前的子美眸全被皮质眼罩遮住樱中都咬着铜质带
孔钳球不着片缕的躯均被绳索捆绑起来七的双臂无一例外的都被扭到
后折到极限呈W 形双掌被强迫贴合在一起为了让她们一直保护这幅
手拜观音的姿势绳索再一次立功了两条并在一起的臂被拇指细的绳索
从手腕开始一圈一圈的缠绕至肘关节然后是被强迫贴合在一起的双掌先是
两拇指被绑在一起接着是食指其余的手指依此类推由于七的双臂朝
后弯折的很夸张左右肩胛骨几乎挤在了一起这使得从正面已经完全看不见她
们的臂膀

　　手拜观音的姿势的另一个副作用就是七不得不将部高高的起作为
的特的房自然也是无法逃被绳索束缚的厄运麻绳如毒蛇一般在七
的房部游走穿梭最终形成了一个∞因充的缘故使得七的部在尺
寸方面又了个台阶

　　这七名子的每一个粉的都被穿了环其实用晕环来描述这七对
环的形制则更加贴切一些通由黄金打制而成并在环镶嵌了蓝得、绿得、
红得的圆形碎宝石在石灰灯出的光线发出七彩光芒将粉红的衬托
的愈发艳滴散发出强的妖艳魅是个正常看到这一幕都会忍不住
扑去吸

　　子们之所以保持这番后手拜观音的诡异跪坐姿势自然是因为她们只能保持
这般姿势罪魁祸首便是那些将修长缠绕的绳索绳索从从部开始被迫
并拢在一起的修长美每隔一寸就有一组绑的绳圈一直延伸到脚踝位置为
了防止子站起子还有一组绳索由位于部位置的绳圈引出与脚踝的绳
圈系在了一起

　　哪怕是明朝用来捆缚囚的五绑于这七名子的缚法面前也只能甘
拜风她们究竟了何等重罪才会被如此严密捆缚？

　　答曰怀壁罪

　　但问题来了就是将太祖所制订的《明律》翻烂了都找不出这个字眼来
这其实是陈靖私设的罪名

　　匹无罪怀璧其罪

　　那七所怀的又是什么璧？

　　七的年龄、容貌、材和格各有不同但都有一个共通点是∶她们全都
是出于一个名为隐湖的门派这个同的份就是她们此生最的罪过以至
于成了陈靖的私囚

　　欣赏着这七名直杆一并跪在自己面前的江湖心中的白月光一种
发自心底的满足与骄傲立时据了躺坐于太师椅之的陈靖的脑正德十六年
五月至嘉靖五年五月之间的这段六年江湖生活使得陈靖很是清楚隐湖出的
侠在江湖心中是何等地位隐湖侠的美艳绝伦自是不用提都是视觉
动物是美是丑还分得清但容貌这种东西到了一定程度就是梅兰竹各擅胜场
真正让江湖痴的还是隐湖侠们那种傲视群雄、视如无物的
高贵质让任何江湖在她们面前都有自惭形秽之感恨不得能够在她们
脚提靴侍侯明知道隐湖侠终生不嫁却也有量的江湖期盼她们
能够对己一笑就算为此舍去生命都在所不惜

　　但就是这群被江湖视为只可远观不可亵玩的隐湖侠却是被陈靖一网
打尽尽其彀中成为其奴想玩师徒组合就玩师徒组合想玩师
组合就玩师组合想玩师姑师侄组合就玩师姑师侄组合

　　躺坐于檀木太师椅的陈靖翻开准备已久的书在这个梦起飞又实现的地方
对着隐湖侠们朗声念道：

　　「予名尹泽祖辈世居淮西泸州正统六年二月初二午时生于本邑老宅
予祖乃二房也」

　　从往看完这排位于扉页最右侧的文字陈靖便明白托于自己右手之的
这本书册乃是一部自叙年谱年谱是物传记的一种它以谱主一个为对象
照从生到的时间顺序逐年排比其言行、见闻、经历以及家庭琐事等等以
年系事补缀成书比较全面地记叙其一生事迹与记类似却又不是记

　　首排文字中的「泽」与「淮西」让陈靖联想到了某些无德文对本朝太祖高
皇帝的编排就拿前几年刚的徐祯卿为例在其所著的《翥胜闻》中太祖高
皇帝完全就是一个心嫉妒狭隘的杀狂杭州教授徐一夔就因所贺表里有
「生圣为世作则」这样一句话就惨遭杀之祸只因在淮西方言中「圣」
的发音类似于「僧」「则」的读音与贼相近在太祖爷看来这分明就是在暗示
老子当过和尚与流贼

　　可据《杭州府志·古今守令表》记载徐一夔明明是在杭州府教授任终老
于建文元年去世太祖高皇帝总不能被埋孝陵一年后再出来杀吧事实太
祖高皇帝对于自己的晦暗过往并没有隐瞒而是方方的在《奉讨元诏》中
开承认「予本淮右布」在自己所著的《御制记梦》中更是来了一句「予当
是时尚潜草托缁流」直言自己就当过和尚属让他攀附朱熹为祖先
他直接说「世以来服勤农桑五世祖仲八娶陈氏生三其季百六
是为高祖考娶胡氏生二子次即曾祖考四九娶侯氏生子曰：初一
、初二、初五、初十凡四初一配王氏为祖考妣有子二长五
一次即先考讳世珍」翻译成话就是我家祖世世代代都是农民最
起码祖五代都是农民

　　文之所以编排太祖高皇帝还不是因为他纠前元之弊、贪腐差
不多得罪了整个文官士阶层？所以个形象惨遭抹黑「朱元璋」这三个字也
成了蛮横凶残、充满神经质的君的代名词一个遭文这般诅咒待遇的皇
帝陈靖也很熟乃是辫子戏中出镜率极高的清世宗雍正就因四爷了摊丁亩、
火耗归、官绅一纳粮这类有益于国家但无异于地主阶级的政经措施什么
滴子呀什么风尘吕四呀什么将「传位十四阿哥改为传位于四阿哥」都成了
他的保留剧目

　　问题来了明正德十三年与清雍正元年隔了二百零四年差不多一个西汉朝
的时间陈靖又是怎么知道二百年后坐龙椅的是哪个皇帝？

　　当把一切不可能的结论都排除之后那剩的不管多么离奇也必然是事
实陈靖是一名穿越者

　　对于这一世的出陈靖觉得很淦别穿越都是托生到富贵之家他倒
好居然出生在一个卫所军户家庭中明朝底层军士待遇之低可谓是冠绝历代
开国不到一甲子账面的三百万军逃亡就达一半以更别说他还是同右
卫的军户这可是与瓦剌等草原民族战的第一线纵观明实录就会发现此地
隔三岔五就会有北虏兵来叩关掠边能被记录到实录的都是规模的北虏
兵三五百号这种规模的侵地方守军本懒得报真的是将脑袋别在带
过活

　　刚穿越那会陈靖很是不适应阅读习惯便是其中一个典型例子先秦时期的
竹简是最主要的文字载竹子会被加工成只能写一个字的宽度自而书写
而且绝多数是右利手故用韦编串好的竹简展开方向就是从右向左因此阅
读顺序是从右到左在这种路径依赖封建时代的纸质书的阅读顺序也是如此
他可是费了好些功才将前世的阅读习惯给扭转过来

　　穿越后唯一值得陈靖庆幸的事可能就是便宜父并非底层的兵同样
都是军户试百户、百户、乃至千户那是官是军爷地主底层兵卒是被他们
压榨的对象空饷喝兵是常规作更有甚者会驱使麾兵卒给有钱家
做苦赚钱赚来的真金白银自然都了军爷们的包至于活的是一分钱都
拿不到底层军户名义是朝廷的兵但其实私底不过是武官们的家奴

　　前世网文圈子中有段时间流行「父祭法无边」的套路说得是穿越
类说主角绝多数都是父双亡然后各种打怪升级最后无敌这个套
路放在陈靖还是很适合的便宜父于正德十年七月廿八战殁明朝实行世
兵制时年十七的陈靖就依据朝廷制订的法度理所当然的继承了父的正六品
卫所百户一职成了一百一十二名军士的新首领便宜因为父的马革裹尸
过度悲恸在正德十一年八月初二离世

　　二将陈靖养成并拥有事业后就飘然而去简直就是完美至极的工具
父

　　正德十二年九月十三北虏在其首领达延汗的率领叩关同明子御
驾双方军于十月初一在应州一带行战略决战陈靖为同卫所的百
户自然要前线此战对于明军一方来说可谓是凶险异常「乘舆几陷」就是对
当时战况最好的描述正德皇帝都要自拿刀去砍差点就重蹈了堡宗的覆辙
陈靖几个呼吸间用弓杀三名北虏的场面给正德皇帝留了不错的印象

　　战后正德皇帝对将士论功行赏陈靖在皇帝面前露了脸的缘故由卫百户升格
为军卫百户说话就是成了穿飞鱼服挂绣刀的锦卫再不用在边
境沙喝风戍边了而是去京师享福啦接着又在机缘巧合之拜了权宦张永为
爷爷

　　封建时代有三次宦官专权第一次是在东汉中后期十常侍因为三国文化成
了这个时期宦官集团的代表第二次是在唐朝中后期安史之后太监逐渐掌
了京师军多次废立甚至杀害皇帝甘露寺之变就是当时宦官猖獗的真实写照
第三次就是明朝中后期先有瓦剌留学顾问的王振后有称「立皇帝」的刘瑾
再有自称九千岁的魏忠贤

　　正德时代正是明朝第二个宦官专权时代张永当提督十二团营与总神机
营更掌管乾清、御用监诸事五百年后能与这三个职务对标的官职分别是共
和国的首都卫戍区总司令第二炮兵总司令和中央办厅主任掌京师卫戍又
是子近侍张永之权势可想而知可他并没有利用手的权为非作歹在陈
靖拜其为爷爷前就立了平定安化王朱寘鐇叛诛杀刘瑾等功更别说
后还有替王明说项与拥戴嘉靖皇帝台的功劳乃是宦官中罕见的一清流

　　可惜个案例无法改变整的质张永再怎么忠国也改变不了主流文
化对宦官这个团的蔑视更无法改变他是一个阉的事实陈靖认其为爷爷
后自然而然的就被文阶层视为阉党成员

　　陈靖此绝对是致利己主义者的完美案例除了民族义这条底线他不敢
碰任何能让他提升个享的事他都敢于去做五百年后如此五百年前依
旧如此所以他才敢冒之不韪拜了一名阉宦为爷爷

　　张永也是够意思给了新收的孙子一千两银子让他在京师置办宅邸卖
给陈靖宅子的不是谁正是尹泽的不肖子孙因为锦卫工作质的缘故陈靖
在买这座二手房宅邸后就行了仔细的清查明朝可是第一个将特务统治
开化的朝代太祖高皇帝出了锦卫太宗文皇帝更一步出了东缉事厂
熟好者成化帝则出了西缉事厂今正德刚登基时又设内行厂简称「内
厂」、内厂职能与东、西二厂无异但侦缉范围由监察臣民扩展至监察锦卫、
东厂和西厂权势居于锦卫和东、西厂之用刑为酷烈在仅存的五年时
光中可是残害了不少忠良

　　陈靖生怕宅中有什么隐蔽地方可以被有心当做听或偷窥的漏待卖家
搬出后就第一时间对院落行专业检查不想就在正寝的铺面发现了一个地
密室

　　地密室面积约有三十平方米此时此刻唯一的光源就是被他置于前木桌
的蜡烛而房间周围则疏落地摆放着各种各样外型凶怖和诡异的设备或刑具
这些东西陈靖仅仅是扫一眼就知道了其作用全部都是用来亵玩子的故这
本不是什么蛮可怕的行刑室而是一间虐地牢只能说尹则不愧于贼的谐
音

　　对于自己七岁之前的经历尹泽着墨不多加起来不到五十个字比如两岁多
时父给他添了个四岁半时开蒙六岁时祖父去世

　　堡宗留学元年乃尹泽生的重转折点八岁的他被父发展成了云光明
教的一员

　　云光明教只是该教派门徒的自称世在不同时期对此教派则有不同的称
谓唐时为摩尼教宋时为明尊教元时为明教清时为白莲教但不管名称怎
么变该教派历来都是朝廷的眼中钉和中源便是其教义儒教要求们
尊礼即地君师佛教则要求们忍苦难好在后荣登极乐这些理论
都被朝廷用来麻醉民众是思想云光明教却是主张教徒要心向光明任何黑暗
的事都应该被铲除而且教义对于黑暗的描述也不是很明确这致使教徒认为
世界一切不平的待遇都是黑暗的都是应该被铲除的

　　云光明教的徒子徒孙们在教义的感召就成了造专业户唐有陈硕贞
起义宋有方腊起义元有刘福通、韩山童起义明有唐赛起义清有王聪
起义这些都是规模影响的至于规模的起义那就是如同空的繁星
不可胜数喽

　　因为到历代朝廷严厉打击的缘故云光明教不管是本尊还是马甲都将
传教转移到了地这就行事不免诡秘终于摩尼教这个『摩』字被改为
『魔』字世遂称之为魔教或魔门

　　亏得陈靖是一名穿越者才能耐着子将这份自传看去思维正常的明
子民读到这里第一件事肯定就是去报官昔年太祖得了后就对明教行残
酷打击先是于洪武

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